ÜVL Alte Geschichte Sequenz 2

• Erst ab dem 7. und 6. Jh. v. Chr.
  • Institutionen gab es schon früher → Basileus gr. „König“
  • Entwickelte Staatlichkeit erst mit festen Regeln denen sich auch die Polis Bürger unterwerfen
• Bei Homer sind die Führungsfunktionen noch in der Hand von Basileus vereinigt → Basileus sind zugleich Heerführer, Oberste Priester und politische Richter
• Mit der Zeit verschwindet fast überall in Griechenland das Königtum
• Im 7 Jh. v. Chr. bereits in vollem Gange
• Stattdessen Regierungsfunktionen auf mehrere Personen und Instanzen verteilt → Versachlichung und Objektivierung staatlichen Handelns
• Nach Sturz des Königtums bilden Beamte die Spitze des Staates

• Die Polis Sparta → Königtum hält sich in der Form eines Doppel Königtums
• Makedonien → hält sich als Königtum

Die Beamten (Anchronten)

ab dem 7. bzw. dem 6. Jhd. v. Chr.

• Archonten (Beamten)
• Boule (Ratsversammlung)
• Ekklesia (Volksversammlung)

• Archronten (9 Beamte in unterschiedlichen Positionen)
• Boule → Areopag
• Ekklesia

• 1 Archon Eponymos → höchster Beamter, nach ihm werden die Jahre benannt
• 1 Archon Basileus (königkicher Beamter) → oberster Priester
• 1 Polemarchos → Kriegsführung (polemos = Krieg)
• 6 Thesmotheten → für die Rechtsprechung verantwortlich

• Jahre werden nach den regierenden Beamten benannt auch bei Römer (hier Konsul) ca. 59 v. Chr. → Gaius Julius Cäsar und Markus Bibulus Konsul
• Zeitliche Befristung der Ämter
  • Anfangs: mehrere Jahre oder Lebenslang
  • Später: nur ein Jahr in den meisten Poleis
• Dreros, Kreta → Beispiel für die Innere Entwicklung die die griechischen Poleis in der Zeit der Archaik nahmen
  • Ausgrabungen in den 1930ern
  • Inschriften an der Wand des Apollon Tempels
  • Datiert in die Mitte des 7. Jh. v. Chr.
• Eine dieser Inschriften spiegelt die institutionelle Entwicklung der Polis wieder → ist Eines der wichtigsten verfassungsgeschichtlichen Dokumente der Archaik

So hat beschlossen die Versammlung (alle Bürger der Polis).

Wenn einer Kosmos (Beamter) gewesen ist, soll für 10 Jahre derselbe nicht wieder Kosmos sein. Wenn er aber doch als Kosmos amtiert, was auch immer er geurteilt hat, er soll an Strafe schulden ein Doppeltes, und er soll amtsunfähig sein, solange er lebt, und was er als Kosmos verfügt, soll nichtig sein.

• Mitte des 7. Jh. v. Chr. War die Versammlung in Dreros in der Lage Beschlüsse zu erfassen, an die sich die Gesamtheit der Polis Bürger zu halten hatte
• Jemand der in Dreros Kosmos (Beamter) gewesen war, darf erst wieder nach 10 Jahren Kosmos werden → Um eine zu große Macht einzelner, durch die permanente Bekleidung eines Amtes zu verhindern
• Derjenige der sich nicht an dieses Gesetz hielt sollte eine Strafe zahlen → das Doppelte seiner Schuldsprüche

• bereits in den Epen Homers
• Kreis einflussreicher Adliger ohne formelle Beschlusskraft
• Verfestigte sich zu einer Institution die vielerorts richterliche Kompetenzen erhielt z.B. in Athen → Der Areopag (benannt nach Tagungsort = Areshügel)
• Zuständig für die Aburteilung von Kapitalverbrechen und religiösem Frevel
• Archonten in Athen mussten nach Ablauf ihres Amtsjahres Rechenschaft vor dem Areopag ablegen
• Ehemalige Beamte rückten in den Areopag ein und blieben dort ihr Leben lang
• Später bilden sich neue Ratsgremien heraus
• besteht nicht nur aus Aristokraten sondern aus der gesamten Bürgerschaft
• Zentrale Aufgabe: Vorberatung von Gesetzen die dann an die Volksversammlung weiter gegeben werden → „probouleutisch“ = Vorberatende (Funktion)

• Bekannt aus homerischen Epen (nicht als fest verankerte Institution)
• Tritt nicht regelmäßig zusammen nur wenn der König es für opportun (nötig) hält → Dementsprechend geringe Kompetenzen
• Das Volk selbst hatte eine passive Rolle → diente lediglich zur Beratung der Mächtigen als Hintergrundkulisse
• Volk ist nicht in der Lage Beschlüsse zu fassen oder über Anträge abzustimmen → ausschließlich akklamative Funktion = "Entscheidungen werden vom anwesenden Volk abgelatscht"

• regelmäßige Versammlung
• gesamte Polis hält sich an vom Volk erfasste Beschlüsse
• Beschlüsse werden bei einem zentralen Tempel publiziert

• Wahl der Beamten
• Gesetzgebung

• Herrschten über das Größte Territorium aller gr. Poleis mit 8000qm
• Eroberten wahrscheinlich im "7. Jh. v. Chr. ” Messenien
• Lakonien: Ursprüngliches Siedlungsgebiet der Spartaner
• Messeniens Unterworfene Bevölkerung wurden zu Staatssklaven → Heloten (Ergriffene, Gefangene)
• Rechtliche Unterscheidung dreier Personengruppen in Sparta

1. Spartiaten
2. Periöken
3. Heloten

• sie sind Vollbürger
• sie leben in Sparte
• sie besitzen politische Rechte

→ Aristoteles: „Einzige Gesellschaftliche Gruppe mit Anteil an den politischen rechten der Stadt“

• Wohnen in kleineren Städten/Dörfern um die Polis Sparta, insbesondere an den Küsten
• Genießen persönliche Freiheit und Autonomie
• Außenpolitisch von Sparta abhängig
• Besitzen in der Polis keine politischen Rechte
• sind zur Heeresfolge verpflichtet
• Peri = um, herum; oikein = wohnen, siedeln

• Vordorische Bevölkerung Lakoniens und Messeniens

• Status: Staatssklaven

• die Größe des Territoriums
• die einzigartige Ausgestalltung der politischen Ordnung

• Gesamte Ordnung ist auf Krieg ausgerichtet
• Spartanische Verfassung

• Staatliche Erziehung der Jugend → Agoge (nur Führungsschicht)
• Mit sieben Jahren verlässt der männliche Jugendliche sein Elternhaus
• Erzogen durch Beamte in Jugendgruppen (zusammengefasst in Jahrgangsstufen)
• Körperliche und Mentale Vorbereitung auf den Kriegsdienst

• Erhaltung des Königtums
• Doppelkönigtum (zwei Könige unterschiedlicher Dynastien)
• Könige: Oberste Priester, Oberbefehlshaber im Krieg u.a.
• Könige Mitglieder der Ratsversammlung
• Spartanische Spielart der Ratsversammlung → Gerusie

• Doppelkönigtum (Eurypontiden/Agiaden)
• Gerusie → „Gerontes“ = Die Alten
  • min 60 Jahre alt
  • 30 Männer → 28 Spartiaten + die beiden Könige (auch wenn die K noch nicht 60 waren)
• Ephorat → „Ephoros“ = Der Aufseher
  • Fünf Ephoren gewählt durch Volksversammlung
  • Aufsicht über staatliche Erziehung der Jugend
  • Allgemeine Sittenaufsicht
  • Begleiteten und Kontrollierten Könige auf Feldzüge
  • Konnten Könige nach Kriegszüge gerichtlich zu Verantwortung ziehen
• Volksversammlung („Apella“)
• Außenpolitik
  • Sparta im 6. Jh. v. Chr. unbestrittene Führungsmacht in Griechenland
  • Etablierung eines Bündnissystems auf der Peloponnes
    • Peloponnesischer Bund (moderner Begriff)
    • hoi Lakedaimónioi kai hoi sýmmachoi (Antike Bezeichnung) = „Die Spartaner und ihre Bundesgenossen“
    • Nicht vertreten: Argos und Achaia → Argos seit jeher Feind Spartas (direkt vor der Spartanischen Haustür)

• Bevölkerungsexplosion ab 8. Jh. v. Chr.
• Wirtschaftliche Kriese im Mutterland
• Vorhandenes Land reichte nicht mehr zur Ernährung für eine stetig wachsenden Bevölkerung → Ein Teil der Forschung steht diesem Konstrukt zunehmend skeptisch gegenüber
• Kolonisation sei nicht durch wachsende Armut zu erklären (nicht in erster Linie), sondern durch das bestreben einiger Poleis in der Ferne Handelsstützpunkte zu errichten
• Innenpolitische Auseinandersetzungen zwischen rivalisierenden Aristokraten um Macht und Einfluss in der Polis
• Verlierer verließen Polis freiwillig um ihr Glück in der Ferne erneut zu versuchen
• Andere wurden vom Gewinner gewaltsam ins Exil abgeschoben → Vor diesem Hintergrund kann man die Kolonisation als ein Mittel zur Befriedung dieser Konflikte sehen

• Offizieller schriftlicher Beschluss der Mutterpolis →Interessenten werden zur Teilnahme Aufgefordert
• Bestimmung eines Anführers → Oikist = Militärischer Anführer und Organisator der neuen Polis
• Oikist begibt sich zunächst nach Delphi zur Verleihung einer göttlichen Legitimation
• Siedler in erster Linie Freiwillige → Ein Gesetz in Thera: Jede Familie min. ein Sohn
• Erster Zug trug militärischen Charakter also noch nicht begleitet von Frauen und Kindern
• Mit der Inbesitznahme eines günstigen Platzes zogen Familienmitglieder nach
• Oikist grenzte Arial für Heiligtümer/Öffentliche Plätze ab und Verteilte Land an Siedler
• Gewaltsame Auseinandersetzungen mit der Einheimischen Bevölkerung → Syrakus (an der Küste Siziliens)

• Westküste Süditaliens
  • Pithekussai (uns bekannte früheste Kolonie)
  • Rhegion (heutiges Reggio di Calabria)
• Küsten Siziliens
  • Syrakus (heutiges Siracusa)
  • Katane (heutiges Catania)
• Südküste Frankreichs
  • Massilia/Massalia (bedeutendste Kolonie; heutiges Marseille)
  • Von neugegründeten Poleis können wiederum Neugründungen ausgehen → Massalioten gründeten:
    • Antipolis (heutiges Antibes)
    • Nikaia (heutiges Nizza)

• Nordküste Afrikas
  • Kyrene (gegründet von den Bewohnern Theras)

• Schwerpunkt waren die Küsten des Schwarzen Meeres
  • Byzantion (heutiges Istanbul, Türkei)
  • Odessos (heutiges Warna, Bulgarien) → Gründungen von Milet
  • Olbia (heutiges Mykolajiw, Ukraine) → bedeutende Stadt an Westküste Kleinasiens

• In erster Linie keine imperialistische Motive unterschied zur römischen Kolonisation
• Kolonie ist ab Gründung eigenständige Stadt mit Beziehungen zur Metropolis
• Apoikia „Syrakus“ hat zeitweise Mutterstadt „Korinth“ an politischer Bedeutung überflügelt
• Militärische Auseinandersetzungen zwischen Metropolis und Apoikia (Einzelfälle)
• Lage der Kolonien an Küsten → Platon: „[…] ,sie alle siedelten wie die Frösche um einen großen Teich herum“

Metropolis = Mutterstadt

→ die Polis von der die Gründung der Kolonie ausgeht

Apoikia = Kolonie

→ Apo = von, von etwas weg 

→ oikein = wohnen, besiedeln

Die Griechen exportieren ihre Kultur, ihre Götter und die Polis als politische Organisationsform

• ältere Archaik 7. und 6. Jh. v. Chr. → in Griechenland selbst, auf den Inseln bzw. in den Poleis an der Westküste Kleinasiens

• jüngere Archaik 5., 4. und 3. Jh. v. Chr. → im Westen von Griechenland vor allem in einigen Poleis auf der Insel Sizilien

Tyrannis = entartete Monarchie

Unter der Herrschaft eines Tyrannen leben

→ hier sind die Griechen die Tyrannen

• Seit Mitte des 7. Jh. v. Chr. gelingt es in verschiedenen Poleis die Macht zu übernehmen und die Regierung alleine auszuüben → Beispiele: Athen, Argos, Peloponnes, Korinth, Samos
• Herrschaft dieser Tyrannen wurde von Zeitgenossen als nicht legitim angesehen
• Herrschaft der Könige als rechtmäßig angesehen da diese innerhalb der Familie vererbt → Erbmonarchie
• Tyrannis: entartete Monarchie
• Fehlende Legitimation der Tyrannen seitens der Aristokratie wurde hervorgehoben, auf Kosten derer sich die Tyrannen i. d. r. an die Macht geputscht hatten

• Kypselos in Korinth

• Theagenes in Megara

• Kylon in Athen → scheiterte 630 v. Chr am Widerstand seiner Standesgenossen eine Tyrannis zu errichten

• Peisistratos (Athen) → Errichtete 546 v. Chr. eine Tyrannis

• Hippias (Athen)

• verschärfte sein Regimes nicht unwesentlich
• Hipparchos (Athen) → Sturz der Tyrannis als er aus privaten Motiven ermordet wurde

• Symphatie durch beim Volk populäre politische Entscheidungen
  • durch seine großzügige Baupolitik (die viele Athener in Lohn und Brot brachte)
  • durch Ausrichtung prächtiger Feste im Zusammenhang mit der Verehrung der Stadt Göttin Athene → verstärkte die Identifizierung der Athener mit ihrer Polis
  • durch gezielte finanzielle Unterstützung verarmter Kleinbauern
• bestehende Ordnung blieb formal unangetastet
  • Archonten weiterhin gewählt
  • Rats- und Volksversammlung tagten weiterhin
• Peisistratos sorgte für Ausschließung seiner Gegner von ihren Ämtern
  • wurden ins Exil geschickt oder sogar getötet
  • Betraute Anhänger, Verwandte und Freunde mit den wichtigsten Positionen in der Polis
• Für Mittel- und Unterschicht Athens war die Tyrannis des Peisistratos eine gute zeit
• Herodot und Thukydides →unsere wichtigsten Quellenautoren für dieses Phänomen in Athen zeichen kein durchgehend negatives Bild von Peisistratos
• Nach seinem Tod übernahmen seine Söhne Hippias und Hipparchos die Herrschaft

Die athenische Aristokratie benötigte die Hilfe der Spartaner um die Tyrannis um 510 v. Chr. endgültig zu stürzen