Grundkonzepte der Psychologie

Fortschritt der Problemgeschichte folgt dem linearen Fortschrittsmodell

      -> Dem scheinbar Zusammenhanglosem wird eine Ordnung gegeben

- Zusammenhang in Form einer Verbindung zwischen Forschungsvergangenheit und -Gegenwart

- lineares Fortschrittsmodell leistet Beitrag zur beruflichen Identität

      -> lässt sich in Form des Konzeptes schöpferischer Persönlichkeiten oder

          des Zeitgeistes- und Entfaltungskonzeptes darstellen

1. ​Seele und Seelenleben
2. ​Bewusstsein
3. ​Erleben und Verhalten
4. ​Leib-und-Seele-Problem
5. ​Anlage-Umwelt-Debatte

- keine einheitliche Vorstellung von Seele

- Platon: Seele in drei Teilen

-> Verstand=Gehirn, Willenskraft/Gefühle=Brust, Begierde (Ernährung, Fortpflanzung, Wachstum)=Leber

- Aristoteles: Seele als Kühlsystem des Gehirns (Temperatur des Blutes senken)

griech. Philosoph und Schüler von Sokrates, gründete erste große Philosophenschule, zweitgrößter Philosoph der Antike

- aristotelische Seelenlehre in die christliche Theologie und Philosophie überführt

- katholische Kirche(bis heute): Dogma forma corporis/anima intellectiva (Form des Körpers+Geistseele)

      -> Dogma: Aussage, die Wahrheitsanspruch erhebt

- Geistseele wird von Gott erschaffen, überdauert Tod (physisches Dasein)

- Lehre von Seele als Form des Körpers im Konzil von Vienne 1311–1312 festgelegt

-Wilhelm Wundt: Seele als „ein kontinuierlich fließender Prozess“

-William James (1890): „self“ und „consciousness“ als Ersatz für den Seelenbegriff

      -> Prozesskonzeption der Seele

- Wissenschaft der Psychologie auf Boden des Seelenbegriffes könne es nicht geben

- Jede Wissenschaft benötigt „einen reinen Teil, der dem empirischen zum Grunde liegt, und der auf Erkenntnis der Naturdinge a priori beruht“

- nicht denkbar, bei Seele keine Mathematik anwendbar (räumliche und zeitliche Anschauungsform)

- „Metaphysik“ (beschäftigt sich mit dem, was empirisch nicht erfahrbar ist) = unwissenschaftlich

      -> Teil der Philosophie, Abgrenzung von Psychologie (Psychologie ohne Seele)

-mit Psychophysik zeigen: Leib und Seele zwei Seiten einer Medaille

       -> empirischer Ansatz in einer gemeinsamen Maßeinheit

- lieferte methodisches Rüstzeug (von Wundt und Helmholtz verfeinert) zum Beginn der experimentellen Psychologie nach Vorbild der Physiologie

- Psychologie wörtlich genommen: Wissenschaft von der Seele

        -> Psychologen thematisieren selten Seele

- Psychologie Arbeitsdefinition: Wissenschaft vom Erleben und Verhalten des Menschen

1. ​Pädagogik: Körper, Handeln
2. ​Philosophie: Geist, Denken
3. ​Psychologie: Seele, Fühlen

-> Seele beeinflusst Geist

- Nachfolgebegriff der „Seele“ wurde in Deutschland das „Bewusstsein“

- Ursprung in der Philosophie

- Keine verbindliche Definition

- Hilfskonstruktion oder Werkzeug, um bestimmte Probleme kommunikationsfähig zu machen

- Bewusstsein=Wachheit: Organismus hat dann Bewusstsein, wenn er sinnesphysiologische Reize wahrnehmen und unterscheiden kann

- Anfänge des Bewusstseins: Gleichsetzen Denken (cogitatio) und Bewusstsein (conscientia)

- zentrale Idee „Ich denke, also bin ich“ („Cogito, ergo sum“) -> Wahrnehmung zweifelhaft

- Zweifeln kommt von einem Zweifelnden -> Gehirn, Denken, Bewusstsein und das Sein nachgewiesen

- erste Verwendung des Wortes „Bewusstsein“

- Nahtodforschung beweist Bewusstsein nach dem Tod->Bewusstsein unabhängig von Materie und Geist

1. ​phänomenales Bewusstsein
2. ​Zugriffsbewusstsein
3. ​Monitoring-Bewusstsein
4. ​Selbstbewusstsein

- „Qualia“ (lat. qualis, wie beschaffen)

- bezeichnet den subjektiven Erlebnisgehalt mentaler Zustände

- Bezeichnung für die subjektive Empfindung der persönlichen und individuellen Wahrnehmung

- Bewusstseinsinhalt verfügbar, um sprachliche Äußerung oder Handlung zu tätigen oder als Reserve im  Gedächtnis vorhanden und abrufbar

         -> kognitiver Inhalt dem Zugriffsbewusstsein zugeordnet

         -> ohne implizites Gedächtnis auch kognitives oder semantisches Gedächtnis

- intentional gerichteter, bewusster Anteil, in Bezug auf die Außenwelt

      -> z. B. Wünsche, Absichten, eigene Ziele etc.

- in Anlehnung an Kant das Bewusstsein, sich selbst als denkendes Subjekt wahrzunehmen

- Überzeugung von den Fähigkeiten und dem Wert der eigenen Person

-oft mit sicherem äußerem und verbalem Auftreten verbunden

- arbeitet mit EEGs und Wissenschaftler „begehen“ damit das Gehirn

- letztendlich: Sicht von außen auf das Gehirn

      ->Bewusstsein bleibt bis heute unerforscht (Farbwahrnehmung, Gefühle)

1. Phänomenologie (Erlebniswelt des Menschen als einzige Wirklichkeit)

   -> Bewusstsein als innere Erfahrung

2. kognitive Psychologie

   ->Funktion der Informationsverarbeitung in Bezug auf Aufmerksamkeit und das

      Kurzzeitgedächtnis

3. Neurowissenschaften

   -> anatomisch-physiologische Perspektive

   -> versuchen, Strukturen und Prozesse im Nervensystem mit Bewusstsein in

       Verbindung zu bringen

-Verhalten: Erleben vorgeschaltet, welches darüber entscheidet, ob oder welches Verhalten gezeigt wird

- Verhalten und Handeln stehen in direkter Interaktion

      ->Erleben beeinflusst Handlung und Verhalten

      -> Handlung kann Erleben einer bestimmten Situation verändern

- direkt beobachtbar und damit objektiv

- Gesamtheit aller von außen beobachtbaren Handlungen eines Menschen

- unsichtbar und subjektiv

- kann nur durch Introspektion (Selbstbeobachtung) erfasst oder rückführend aus dem Verhalten auf dieses geschlossen werden

- bewusstes, zielgerichtetes Verhalten

- Nicht jedes menschliche Verhalten als Handlung

  -> Reflexe und unbewusste Verhaltensweisen

1. ​Verhaltenspsychologie (auch Behaviorismus)
2. ​Erlebnispsychologie

- u. a. John Watson und F. B. Skinner

- wissenschaftliche Psychologie ist nur das, was experimentell erarbeitet wurde

- Konzentration auf Reize (Input) und darauffolgendes Verhalten (Output)

      -> „Black Box“: alles dazwischen (Emotionen, Kognitionen, Erleben etc.)

- Mensch als passives Wesen, dessen Verhalten unter der Kontrolle der Umwelt steht

- geisteswissenschaftlicher Ansatz

- Hauptvertreter: Karl Bühler (Vertreter der Würzburger Schule der Denkpsychologie)

- Black Box als von außen nicht zugänglich (entzieht sich der Beobachtung)

      -> kann mittels Selbstbeobachtung oder Introspektion wissenschaftlich erforscht werden

- Objekt der Selbstbeobachtung gleichzeitig auch das Subjekt der Beobachtung

- Selbstaussagen gefährdet, Verzerrungen zu unterliegen (z.B.sozial erwünschtes Verhalten)

      -> deshalb: objektive Methoden (Messung physiologischer Reaktionen und Rückschlüsse daraus)

      -> gängige Hauptmethode: „experimentelle Herbeiführung bestimmter psychischer Vorgänge und genaue Schilderung der dabei hervortretenden Erlebnisse“

Erleben und Verhalten spielen auch heute noch eine zentrale Rolle in der wissenschaftlichen Definition der Psychologie.

In der Verhaltens- und Lerntheorie wird das Erleben auch als inneres Verhalten bezeichnet.

-bis heute ungelöstes Thema der Psychologie

-Leib und Seele: Konflikt, der die Philosophie schon viele Jahre beschäftigt

- in jeder Glaubensrichtung Beschreibungen zum Seelenbegriff

- Betrachtung zentraler Vorstellungen und daraus abgeleiteter Verhaltensweisen

- Seelenvögel: Geist- und Flügelwesen (Symbol für dynamisierte Seelen-Vorstellung)

- Altes Testament: Seele im konsequenten Monismus und Materialismus

- keine Seele ohne Leib und umgekehrt

- Seele: Zeichen göttlichen Ursprungs

- Im Neuen Testament: deutlich seltener Begriff der „Seele“

- selbstständige Seele als Gegenüber zum Leib

- Seelen werden häufig unter dem Gesichtspunkt der Auferstehung des Leibes betrachtet

1. ​Dualismus
2. ​Monismus

- Seele und Körper zwei voneinander unabhängige Substanzen, nicht voneinander ableitbar

- schließt Kluft zwischen mentalen Zuständen und neuronalen Strukturen (nicht aufeinander reduzierbar)

- Substanzdualismus: zwei Anteile im Gehirn, die für Körper und für Seele jeweils zuständig sind

      -> interaktionistischer und nicht interaktionistischer Subtyp des

          Substanzdualismus (Zusammenspiel beider Substanzen oder nicht)

- Eigenschaftsdualismus(heute populäre Ansicht):mentale Zustände keine physikalischen Eigenschaften des Gehirn

      -> Gehirn:einzige Substanz mit physikalischen+nichtphysikalischen(mentale

           Zustände) Eigenschaften

      -> Problemumgehung: subjektive Erlebnisse nicht auf physikalische Strukturen

           reduzierbar

- Leib und Seele als zwei Seiten einer Medaille

- meiste monistische Ansätze materieller Natur (neuronale Strukturen=grundlegende,  mentale Zustände=Folgewirkung)

      -> beide elementar gleichbedeutend und wichtig

- bildgebende Verfahren: ermöglichen Blick in Gehirn zur Verortung des Bewusstseins und der Seele

-> daran beteiligt: Hirnstamm mit retikulärer Formatio, NMDA-Rezeptoren, 40-Hertz-Oszillationen im cerebralen Kortex)

-> cerebraler Kortex: Teil der Großhirnrinde, oberstes Steuerungs- und Informationsverarbeitungszentrum des Körpers

- komplexes Phänomen, setzt sich aus verschiedenen Vernetzungen und Verknüpfungen zusammen

-bewiesen, dass kognitive Prozesse(Denken oder Wahrnehmung) mit messbaren Veränderungen in bildgebenden Verfahren oder elektrischen Hirnströmen einhergehen

- damit ist Korrelation, nicht aber Kausalität bewiesen

-Architektur des Gehirns bestimmt kognitive Leistungen

     -> verändern über Emotionen und das limbische System die Architektur des Gehirns

- Untrennbarkeit von Geist/Seele und Gehirn/Körper

Inwieweit beeinflusst die Biologie in Form der Genetik die Gesellschaft über die Umwelt – oder umgekehrt?

- historisch ältestes Arbeitsfeld der Philosophie, das bis zur Antike zurückreicht

„Genotyp“: aufgrund des Genoms (Erbgut) vorhandene Entfaltungsmöglichkeit eines Organismus

„Phänotyp“: durch den Genotyp determiniertes Erscheinungsbild (durch Umweltaspekte beeinflussbar)

„Reifung“: Mensch und auch andere Lebewesen als unreife Nesthocker geboren

    - Nachreifen  des Gehirns ermöglicht bestimmte Fähigkeiten (laufen, sprechen,...)

historischer Ursprung in der Antike (um 500 v. Chr. mit Beginn der Domestizierung von Tieren)

- Nachkommen zahmerer Tiere leichter zu handhaben als künftige Generation wilder Tiere (Gene wirken sich auf Verhalten aus)

Freeman: Anlage-Umwelt-Dichotomie in Antike (Protagoras als Begründer)

kritische Gegenposition, gilt daher als Begründer der Umwelttheorie

- Kind als „Tabula rasa“ geboren und durch seine Umwelt geprägt

- Mensch nur passive Rolle und wird zur beliebig formbaren Masse

verwirft klar genetischen Determinismus

- aber: menschlicher Verstand muss über bestimmte Erkenntnisstrukturen und Vorstellungen verfügen, damit erste Erfahrungen möglich werden

      ->Phase der Konsolidierung der Extrempositionen

Wolfskinder ( von Linné 1758 in  „Systema Natura“ als „Homo ferus“)

- methodisch sehr fragwürdig (keine Aufzeichnungen)

- konnte Mensch nicht in reiner Naturforschung sehen, da tierische "Sozialisation" stattfand

- Ergebnisse ambivalent: nativistische Positionen (besonders in sensiblen Phasen) und environmentalistische Positionen gleichzeitig gestützt

Mitte des 19. Jahrhunderts (Epigenetik undenkbar)

- spontane Genmutationen und Selektion durch veränderte Umwelteinflüsse Ursache für evolutionäre Veränderungen

-Epigenetik: Wechselspiel zwischen Genom und Umwelt

phylogenetische Theorien im Vordergrund

- wichtiger Vertreter: Jean-Baptist de Lamarc

->nur durch Gen-Mutationen Veränderungen am Genom, nicht durch direkte Interaktionen mit Umwelt

- wissenschaftliche Herangehensweise mittels empirischer Methoden und statistischer Auswertungen 

-Bildung der Eugenic(Erbgesundheitslehre) aus experimentellen Untersuchungen

- zusammen mit Sozialdarwinismus führt Eugenic dazu, dass die Anlage-Umwelt-Debatte bis heute nicht ohne gesellschaftspolitische Konsequenzen betrachtet werden kann

-Experiment zur Dummheit der Masse lieferte „die Weisheit der Vielen“

- Normalverteilung, entwickelte mit Pearson den Korrelationskoeffizienten und baute das Galtonbrett zur Erklärung von Wahrscheinlichkeitsverteilungen